苗栗ESG管理實務訓練課程推薦

推動企業綠色轉型的關鍵時刻，就從瞭解ESG開始

當全球政府企業與民間開始落實SDGS與ESG，這股從上游品牌供應鏈的全新變革將會強制中小企業轉型

無法配合的企業會逐漸被淘汰，而ESG這個議題不是大企業才該有的標配，而是每個企業主將會面臨到的必考題

尤其金融監督管理委員會推出「公司治理3.0-永續發展藍圖」，將EGS當成企業是否具備永續發展能力的重要參考指標，這波前所未見的改革運動，將會奠定每個中小公司未來經營的重要依據。

ESG分別是環境保護🏡（E，environmental）、🤝社會責任（S，social）以及🏦公司治理（G，governance）的縮寫，許多評分機構會使用此3面向幫做ESG分數評比，被企業或投資人視為評估一間企業經營的指標。

ESG深度發掘關注環境、有社會責任心的企業，相較傳統的以追求財務績效為目標的投資決策，ESG是一種在長期中能夠帶來持續回報的經營方式

其考察環境因素、社會責任和公司治理三項非財務指標，稱為可持續的社會責任投資（SRI），強調對社會可持續發展的理念。

ESG主要從三個方面對企業進行評價：

1. 🏡環境方面: 主要考慮企業對環境的影響，如企業在生產過程中如何管理和控制各類污染物的排放（包括自身生產經營產生的直接污染和帶動上下游產生的間接污染）以及對廢物的處理方式等
2. 🤝社會責任方面: 主要考慮企業對社會造成的各種影響，如員工管理、福利與薪酬、員工安全、與上下游供應商及服務商的關係、產品安全性等
3. 🏦公司治理方面: 主要考慮公司組織架構、股東和管理層的利益關係、是否存在腐敗與財務欺詐、資訊披露透明度及商業道德等方面。一般來說，ESG表現良好的企業通常有低估值、高盈利、股價和分紅穩定等特徵。

對於投資者而言，從ESG評價中可以觀測企業ESG績效，評估其投資行為和企業（投資對象）在促進經濟可持續發展、履行社會責任等方面的貢獻。還可以更全面地瞭解企業的潛力，注重當下，注重未來。

如今，ESG也不再是主觀評斷道德價值，更是基於數據的客觀評比，它真正的核心不在於做好事，而是企業永續的超前管理，看的是避險抗壓的「韌性」。

因此，ESG投資與發展理念越來越受到國內外金融機構與企業的追捧，獲得較快發展。

ESG永續行動學堂，舉辦過多場ESG相關課程，在相關授課單位中，我們有著四大優勢：

1.最專業的講師群：提供企業所有ESG訓練與證照培訓計畫
2.課後專屬LINE群：提供學員課後詢問的私密社團
3.證照考試最專業：讓您符合企業ESG證照需求
4.開課資歷最豐富：ESG課程逐年變化，我們皆能掌握企業需求

課程結訓剪影

為什麼臺灣企業日益重視ESG永續議題?

根據資誠 2022 年 2 月發布《2022 臺灣企業領袖調查報告》針對臺灣企業 224 位董事長、總經理、執行長進行調查

領袖們普遍樂觀看待 2022 年全球經濟，其中「地緣政治」、「淨零碳排」等議題，成為未來經營的關鍵，受訪的臺灣企業中，已有 50%將溫室氣體排放目標與企業的長期策略相結合

並有 8% 表示已納入企業領袖的薪酬制度之中，表示✍️永續議題的重要性攀升，透過 ESG 數據分析與管理，可協助企業更有效率地解決 ESG 的問題。

在我們與企業主的訪談中，很多實體企業、上市櫃公司意識到，當企業採用了ESG的標準，社會對於該企業的認同度更高，所以很多銀行、基金公司、投資機構也開發出許多ESG產品

就是用環境，社會、公司治理這三大面向來創造更高利潤的可能性。關注 ESG 績效不僅降低供應鏈、營運和聲譽風險，且帶來高效率、產品和服務創新、有吸引力的融資機會和新的合作夥伴關係。

在我們的ESG系列課程中，將導您處理好企業(人)與自然的關係，企業(人)與社會的關係，企業(人)與企業(人)的關係，在這個發展的大背景下，企業自己、股東本身的利益，員工利益，就能達到三贏的局面。

企業由小變大，再到上市企業……發展擴大的同時，市場競爭壓力會越來越複雜，當企業開始重視ESG表現，可以從內部專案小組開始推動，在未來競爭賽道上取得領先優勢。當許多企業仍在評估 ESG 如何融入其業務。

研究指出：74%的受訪者認為找出ESG績效不足點及差異性極為重要；72%的受訪者需要標準化的指標和基準；71%的受訪者表示他們需要ESG數據自動化以簡化報告流程

根據受訪者反饋，💡擁有可靠的 ESG 數據可幫助企業清楚地了解如何改進、引導他們遵守法規，制定決策更為謹慎。

我們的ESG永續學堂是透過最生動的授課方式，讓您快速掌握其中精隨，可立即納入企業的經營環節。

ESG的概念培育是一門跨部門合作的領域，許多企業都還在探索期，此時需要一套實證有效的系列課程從旁協助，ESG永續行動學堂作為系列課程的專業顧問團隊

因為永續議題的重要性攀升，數據與分析是公司ESG致勝關鍵，幫您建構一套可行的行動準則，導入國際認證的評估工具，以更健康、更長久的目光，不急功近利，而專注在永續發展的策略上前進。

對於我們多年的授課生涯中，我們不僅收穫了各企業學員的肯定，多元化的課程也讓企業有更豐富的ESG知識資本；當雇主品牌價值和消費者品牌可信度得到提升，消費者及合作夥伴對企業的認可也一定會日益提昇。

我們期許能以國際六大永續準則，協助臺灣企業達到永續經營，一起打ESG供應鏈國際盃，這也是成立ESG永續行動學堂的初心。

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板橋csr企業管理課程推薦ESG高分組公司債券評級分佈

以筆者的淺見，ESG在固收投資應用中至少存在兩個問題：

一是策略容量。如上圖所示，首先大量ESG高分組企業本身自由現金流創造能力強，不需要外部融資，因而無公開債務評級；其次高信用評級存在明顯的“規模因數偏離”，往往是傳統舊經濟的代表（過剩產能、城投），與ESG交集較少。

二是回報來源。ESG在股票投資中選“高品質可持續發展的好公司”獲取長期超額收益，邏輯上比較通順。但信用債投資強調的則是“風險收益性價比”，甚至投資於基本面較差的公司來獲得信用風險溢價（博弈本方信評的邊界）。事實上，符合ESG標準的綠色債券收益往往更低，因此ESG投資信用債缺少存在超額收益的依據。臺南溫室氣體盤查顧問供應鏈實務導入與轉型費用

ESG在固定收益投資的應用新竹esg實體講座培訓班

桃園esg社會責任課程報名以上為國際成熟市場中ESG固定收益投資的方法，筆者認為結合國內實際情況相對可行的思路主要有兩個方向：

一是結合負面排除原則，臺中sdgs課程培訓班但不建議直接限制行業，而是對公司治理結構存在明顯瑕疵的企業使用剔除法。其核心在於通過ESG體系綜合分析企業的管理層誠信水準、資訊披露品質，2022高雄csr品牌創新課程進而判斷危機狀態下債權人責任的履行（還款意願>還款能力）。

二是結合ESG因數整合，臺北esg永續管理師證照課程培訓班關注並投資於ESG各項指標邊際改善的公司，從而把握基本面趨勢變化帶來信用利差收窄的機會。反之可以減持ESG評分出現階段性下行的公司債券。

當然，以上設想能夠奏效的前提是債券發行人需要具備和上市公司同等透明度的ESG資訊披露制度，然而現實中並非如此。

人力資本的ESG投資

桃園esg供應鏈實務導入與轉型報名職業和個股選擇中的不可能三角

從自下而上的框架來看，對公司價值的判斷有三個關於競爭格局的關鍵字，一是護城河，二是競爭對手，三是定價權。

職業選擇同樣如此，一是要選擇經驗積累具備充分價值的賽道，2022臺北企業永續發展溫室氣體盤查顧問研習課程而不是玩法和套路容易反覆運算的賽道

二是不要選擇人才明顯過剩的賽道，新竹企業esg永續規劃師認證培訓費用優秀人才一致選擇的方向，脫穎而出將會更加困難（如16年以後的固收圈）；

三是儘量佔據產業鏈分工上利益分配的關鍵環節（如股票基金經理vs貨幣基金經理）。      

如果加入ESG理念，以上選擇還可以考慮哪些因素呢？能夠保持健康的身體和心態（Environment）；工作內容較強的協同效應（Social）；求真務實的團隊氛圍，與智者同行（Governance）。

20世紀的中國文學，因政治事件生硬地劃分為現代文學和當代文學，并不科學，后人終會將它修正；現代詩歌的向度問題，標題寫成當代詩，自然也稱不上科學，需要聲明的是，筆者主要是想談談步入21世紀的詩歌發展。 回顧建國60年的中國新詩，稍前的詩歌害著精神的疾患，執著于政治情結，一直盛行政治工具性的詩風，頌歌成為詩歌的主流，與詩歌的本體建設漸行漸遠。為迎合那個特殊的時代，有過聲勢浩大的各地賽詩會，目不識丁的老太太一天也能寫出十多首“詩”，但那個時代的詩現在大家連一首也記不住了。當頌詩式微，商業的大潮滾滾涌來，云譎波詭的時候，“餓死詩人”，這群最不能掙出稿費的人，賣身求保，已被逼得脫下了褲子，沈浩波曾言要“左手開奔馳，右手寫好詩”，這大概是詩人最難實現的一個愿望。改革開放以來的全民經商，30年間淹沒了多少詩人，無人統計。經濟的轉型帶來的是工業時代的荒誕和虛無，帶來的文化轉型使新詩藝術探索的路向選擇更為迷茫，今天的人們是在用實用的、世俗的眼光看待詩歌這種非實用、心靈性的東西，詩歌的發展進入低谷，以精神探索為己任的詩歌已經被拋到了社會的邊緣，已是不爭的事實。 21世紀以后的詩歌創作，越發變得消解理想、褻瀆崇高，不是凈化提升精神境界，而是以反藝術、反現實企圖建造獨立于現實之外的烏托邦，“非非主義”甚至提出了非詩化的主張，其結果很大程度上走向了虛無，既缺乏根基又迷失方向。著名的盤峰論劍——“世紀之交：中國詩歌創作態勢與理論建設研討會”上，后朦朧詩人提倡的“知識分子寫作”跟第三代詩人標榜的“民間寫作”發生了劇烈沖突，勢同水火，詩寫作隱喻還是口語、廟堂還是民間、高蹈還是粗鄙等諸多詩歌主張論爭激烈。當時觀念的分歧，尤其是情緒化、人際關系等非詩歌因素的介入導致了兩者之間的公然對立，使得原先在表面上和平共處的詩壇，在內部發生了一次“大裂變”，裂變為知識分子陣營及民間陣營對壘的局面。這種人為的陣營分化，使得詩歌的意向、語匯和敘述開始退化，詩歌作為藝術的審美特性正在減弱，一些成名詩人的詩作成了觀念的演繹，匱乏內在詩質；末流的詩人更是趨于無聊，洋洋灑灑幾大本的個人詩集，好詩有幾首、到底有沒有呢？更有標新立異之詩人，效法楊雄“以艱深之辭，傳淺近之理”，編造詞語，故弄玄虛，“對詞語冒險的興趣，顯然大于對觀念本身的興趣。①” 詞語沒有取向，為任何人服務，需要警醒的是相當一批詩人在搞“私人化寫作”，使詩歌淪為生命的瑣屑化，玩弄詞語，近乎自慰。 大多的詩人不喜歡沉默，他們猶如西風里大面積蔓延的茅草，都標榜著先鋒和前衛。詩人有別于其他的作家，他在詩里塑造的是他自己，輝映的是他個人心靈的折光。新詩發展即將百年，她一出世就受國外的影響過多，過于輕視了祖宗，從幾千年的古典詩歌語境中學到的東西太少，一味從西方橫向移植、邯鄲學步，到今天詩歌標準業已喪失，不同向度的詩探索都說不上成功（也許不僅僅是詩歌，自“五四”運動與古典語境割裂開后，中國文學已經丟失了幾千年的語言傳承），以致今天越來越多的人讀不懂詩，“快感寫作”標新為時尚，不在少數的讀者認為詩歌已經沒有存在的必要了。 赫拉克利特有句名言：“一切皆流”。當時光步入21世紀，中國當代詩，這個用漢字創造的藝術品，理性的內容應該高于感性的形式，應該有更多的本土色彩，應該成為民族的詩，在縱向傳統的繼承上尋求突破，把西方的后現代照搬過來并視為圭臬，否定中國新詩的好的傳統，一味地不加分析地去反叛是悖謬的，那些屈服于詞語、屈服于意象的詩歌，真的需要變一變了，必須要在自身的藝術反思中找到新的出路。 ①、鐘鳴《海神的一夜·序》 >>>更多美文：心情隨筆

在日復一日的歲月中我們在慢慢地行走，但在生活中事事卻不可能都那么完美，可能會有辛酸的淚，會有失足的悔，會有幽深的怨，會有抱憾的恨！但生活亦很完美，它也會讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，恨中生愛，怨中藏喜！ 若我們每天能帶著微笑著向前走著，可能會讓自己的生活過得開心起來，能讓自己生活在愉快中。 微笑是世間最美的表情，就像綻放在自己臉上的花朵，盛開在人們的面前；微笑，是一種幸福的表現，就像陽光下那溫暖的春風；微笑，是一束陽光，在照亮別人的同時，也點亮了自己前進的路；微笑，是一種傳遞，能讓自己和身邊的人都沐浴在愉悅的歡喜中。 擁有陽光般燦爛微笑的人是最可愛的人，懂得微笑的人是一個心中有愛的人。能懂得給自己一個微笑，是一種心胸敞亮的表現，因為你的微笑是對生活的一種積極態度，因為你懂得了微笑，你也就懂得了生活，因為你懂得了微笑，你也就能生活在幸福愉快中。 帶著微笑向前走，這是你對生活的一種自信。當快樂的時候你微笑著，你可能會更加的快樂；當悲傷的時候你微笑著，你將會對自己的生活充滿著自信。 在面臨種種挫折的時候、在心情極為憂郁的時候、在不被理解遭受誤解的日子中，給自己一個微笑，用微笑去面對它，可能就會增添戰勝自我，戰勝困難的力量，能在自己的行走路上消逐黑暗的夜空。 早晨起來時，告訴自己，太陽每天都是新的，昨天已過去，讓自己出門帶著甜蜜的笑容。晚上回到家時，給自己一個微笑，今天表現很好，明天繼續努力，讓晚上做個甜夢。 對自己保持著微笑，就能把生活、工作中的每一次失敗都歸結為嘗試，不去自卑、懊惱 ，讓自己放松 ；對自己保持著微笑，就能把每一次的成功想象成一種幸運，不去陶醉、自傲，更不會故步自封。 這微笑就像琴弦上的音符，這微笑就像暖人的陽光，這微笑就是座橋梁，它能演奏生命的樂章，它能把親切的溫暖和熱情傳遞，讓周邊充滿著和諧與歡愛，它能將自己腳下的路變得寬闊和暢通。 帶著微笑向前走，你會對生活有份從容。面對爭奇斗艷的鮮花相擁，你會欣賞但不會陶醉其中；面對暴風雨般的掌聲和歡呼聲，你會感謝但不會驕傲故步自封。 雖然我們不能停下奔波的腳步，但我們會掌握好腳步的節奏；雖然會沉浸在成功的喜悅里，但卻不會狂傲居功。 微笑能培養出我們對生活美好的感覺，會以一顆不變的心，堅定那份正確理念，不改美好初衷；微笑能使我們的心靈得到凈化，對生命中幫助過你的人心存一份感恩，將他們牢記心中； 微笑能開闊起我們的心胸，能以一個寬闊的胸懷，將曾經傷害過你的人包容；微笑能使我們對生活充滿著自信，懷著一顆謙虛的心，檢討自己的過錯，脫離自負與平庸；微笑能讓我們每天都以新鮮感生活在愉快中，并相信自己：你還能繼續地努力，讓生活更加地美好和幸福。 生活中我們帶著微笑向前走，讓自己始終保持著一種“微笑”的心態，慢慢地行走在人生的歲月中。 >>>更多美文：散文隨筆

我想鉆木取火點燃那一處處窖穴的柴火。 再釀一回老酒，封存鼓腹陶罐九九八十一天，那谷物釀造的醇香彌漫。一杯古陶盅里的坦蕩，一聲呼喚酒祖八千年！ 我想沿著查海遺址古道，尋夢紅山文化的源頭。 喚醒玉龍一場大夢，在醫巫閭山脈延綿。 在“中華第一村”的夕煙里，讓民族的一腔熱愛赤城，肝膽燭天。 我想揉進最古老的哲學與三豐習武論道，水與火的交融中咂一口老燒酒，飛檐走壁坦蕩天涯，一身豪氣，云水禪心綿勁，陽如鐵，柔如煙…… 我想再相約一回邱美、邱煥兄弟，在“邱家燒鍋”的酒坊里豪飲，醉在一壇壇老酒旁，把希日塔拉壯美的山川河流搖曳在彩虹，在白山黑水之間，在這廣袤的塞北馳騁翩躚。 那是蒙古貞人肝膽相照的經驗之魂。 三溝精神魂魄震天撼地。 釀酒凝心，酒道天成，人民至尊，德品至仙。續八千年文明，高歌一曲新時代壯麗詩篇。 我想，倘若孔圣人猶在，定在一壺“雪蘭”中幽蘭獨香，“蘭當為王者香”！蔚然一嘆。 我想，相邀東藏活佛，醉飲一杯“紅百年”，經他捧起的酒壇，訴說滄桑巨變。 我想，跳一支火焰般的舞蹈，不要說千年修行、千年孤獨。醉夢一場“火狐貍”里，不再說江湖艱險。 我想，在火焰中揮毫潑墨，描繪一幅暗香盈袖。輕呡一口“青花”，唱一首貴妃醉酒，不再癡纏紅塵愛戀。 我要澎湃坦蕩，喝干它八斗“天度”，天馬行空，萬馬奔騰，英雄豪氣長生天。 我要對盞巴特爾，沙場點兵，一路馳騁，飽飲九碗“老三溝”，高歌民族梟雄成吉思汗。 還是依稀望見那一縷山坳里的炊煙。我叩首先人，至尊穹宇九重天。敬一壇千年“酒祖”，告慰蒼茫大地，坦蕩山山水水，銘記三溝人的赤膽誓言。 依稀記得這是蒙古貞人的偉大創舉，國務院副總理如獲至寶：三溝經驗，三溝精神，根系中華民族優良傳統，更富有新時代的內涵。 這就是，“先做人，再做酒”，自力更生，艱苦奮斗，攻堅克難，造福人民，在時代的召喚中璀璨奪目。 我是“三溝”人，我是主人翁的代表。在人民大會堂，舉手為誓，忠于人民。酒見真心，傳承先祖，立足時代，世紀洪流中砥礪爭先！ 壯肝膽，蕩魂魄，胸懷世界，自有詩和遠方。 釀心脈，戀柔情，如絲綢柔軟，如細雨綿綿。 酒潤歌喉，一曲蒙古長調在天地間回蕩，香入心扉，一首《將進酒》，“與爾同銷萬古愁”，感慨萬千。 “汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。” “李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。” 邀來杜甫，把酒為墨，重書一回“飲中八仙”。 “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。” 太白對酒當歌，大醉如覺醒，飲酒做詩仙。乾坤運籌帷幄，凌云壯志九重天。 相約五湖四海，趁明月有幾時，把酒向青天。 就三溝酒，贊改革開放騰飛四十年。海內存知己，喜盈門，陳釀三百年，喜慶蒙古貞華名六十載。茫茫塵世先覺大夢，酒祖一夢八千年！ >>>更多美文：心情隨筆

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